![\"\"](\"https:\/\/uno.umamexico.com.mx\/wp69\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/Inteculturalidad-2-Foto-por-Doug-Swinson-creative-commons-300x202.jpeg\")
<\/h2>\nVivimos en un mundo caracterizado por la diversidad. La vida como la conocemos es el resultado de la interacci\u00f3n de un sinn\u00famero de especies de seres vivos con distintos tipos de elementos no vivos que configuran el planeta que habitamos. Esta diversidad de la vida en la tierra ha tenido como resultado la expresi\u00f3n y configuraci\u00f3n de todo tipo de ecosistemas, desde los m\u00e1s extremos y misteriosos hasta los m\u00e1s abundantes y conocidos. Cuando pensamos en diversidad, solemos asociarla sobre todo a \u00e9ste tipo de cualidades de nuestro mundo, vinculadas sobre todo a la naturaleza y los animales. Sin embargo, habitamos otro tipo de diversidad igual de rica e igual de importante para sostener la vida en la tierra: la diversidad cultural.<\/p>\n
Entendemos por diversidad cultural las variaciones en la forma de vida social del ser humano y sus expresiones. En otras palabras, son todas las posibilidades que hay en t\u00e9rminos de sistemas de valores y creencias, comportamientos y formas de organizaci\u00f3n social que caracterizan a los grupos humanos alrededor del mundo. La diversidad cultural est\u00e1 \u00edntimamente ligada a la diversidad biol\u00f3gica, habiendo una correlaci\u00f3n muy significativa entre el \u00edndice de diversidad biol\u00f3gica y la presencia de distintos grupos humanos en un mismo territorio.<\/p>\n
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Los seres humanos hemos coevolucionado con la tierra durante miles de a\u00f1os. All\u00ed donde existen multiplicidad de ecosistemas y h\u00e1bitats, existen tambi\u00e9n multiplicidad de grupos humanos con sus respectivas variaciones culturales. Muchos de nosotros hemos aprendido a ser como somos gracias al ambiente en el que crecimos y en el que nuestros ancestros construyeron las sociedades que hoy nos acogen como sus miembros (as\u00ed como las que se extinguieron en alg\u00fan momento de la historia).<\/p>\n
La coevoluci\u00f3n humana con su h\u00e1bitat es indiscutible. La vemos en cada una de las adaptaciones que los pueblos originarios y las sociedades m\u00e1s antiguas tienen para sus territorios espec\u00edficos. En este sentido, la diversidad cultural es tambi\u00e9n un acervo de conocimientos inconmensurable. Es en las distintas culturas donde encontramos saberes y pr\u00e1cticas especializados y acumulados sobre todos los territorios en los que habitan y han habitado seres humanos. Si lo comparamos con la diversidad biol\u00f3gica \u2014que favorece la permanencia y variaci\u00f3n de rasgos, comportamientos y genes en los seres vivos para mantener un balance en los ecosistemas\u2014, la diversidad cultural favorece la permanencia de informaci\u00f3n y maneras de comprender el mundo. Elementos que pueden ayudar a las poblaciones humanas a habitar sus territorios de formas adaptativas y sensibles al contexto local.<\/p>\n
La diversidad cultural es lo que hace posible la expresi\u00f3n de la humanidad en m\u00faltiples formas y tiempos. Es lo que nos muestra un pedazo de todo lo que somos como especie y como colectividad. Involucra cada uno de los comportamientos que tenemos y que han tenido nuestros ancestros. Tambi\u00e9n, las razones que nos damos para ellos y los valores que informan nuestra manera de ver el mundo. La cultura y nuestra particular forma de crearla colectivamente es una de las cosas que nos hace profundamente humanos. Es que nos hace profundamente distintos unos de otros.<\/p>\n
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Para la mayor\u00eda de nosotros (aunque creamos que tenemos la mente muy abierta y nos consideremos altamente globalizados en nuestra forma de ver el mundo) la diferencia cultural resulta generalmente incomprensible. La forma de ver el mundo que tienen personas culturalmente distintas a nosotros muchas veces permanece fuera de nuestro alcance y de nuestro entendimiento. Muchas veces, esto ha resultado en que veamos a quienes son muy diferentes a nosotros como \u201clos Otros\u201d, lo cual ha provocado todo tipo de sentimientos contradictorios.<\/p>\n
<\/h2>\nPor un lado, el encuentro con \u201clos Otros\u201d ha producido sospecha, extra\u00f1amiento, temor y rechazo. A lo largo de la historia humana existen un sinf\u00edn de ejemplos de individuos y pueblos enteros que han sostenido guerras y relaciones violentas con todos aquellos que ve\u00edan y viv\u00edan el mundo de maneras distintas. Muchas veces la violencia ha sido resultado del rechazo y la negaci\u00f3n de la diferencia. Esa que se arraigan en la imposibilidad de aceptar el hecho de que alguien tan distinto a nosotros puede habitar y vivir en esta tierra y llamarse a s\u00ed mismo humano. En estos casos, los \u201cOtros\u201d han llegado a representar todo lo que nos atemoriza y nos amenaza de alguna manera. O todo aquello que consideramos menos que nosotros.<\/p>\n
Sin embargo, el el encuentro con ese Otro tambi\u00e9n puede producir fascinaci\u00f3n por lo distinto, curiosidad e incluso admiraci\u00f3n. Gran parte de lo que nos ha hecho evolucionar y adaptarnos como especie ha sido el intercambio generoso y genuino entre diferentes culturas. Espacio donde hemos encontrado formas novedosas de habitar territorios distintos y construido cosmovisiones a partir de las historias de los viajeros que llegaban de tierras lejanas. La curiosidad y el inter\u00e9s tambi\u00e9n han marcado el desarrollo de grandes alianzas. Han tenido como resultado muchas veces la emergencia de nuevos patrones y formas culturales que conservamos incluso hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n
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Nuestra realidad es, sin embargo, mucho m\u00e1s compleja. Habitamos un mundo globalizado en el que hay discursos contradictorios sobre \u201cEl Otro\u201d y la diferencia. Mismos que muchas veces incluso habitan de formas simult\u00e1neas en nosotros m<\/p>\n
ismos como individuos y como sociedades. Nuestras sociedades son el resultado de la dominaci\u00f3n de unas culturas sobre otras, de la negaci\u00f3n constante de la racionalidad y la forma de entender el mundo de much\u00edsimos pueblos alrededor del mundo. No podemos negar la predominancia que tiene la cultura de la modernidad, del progreso, de las grandes potencias globales y los pa\u00edses industrializados sobre el desarrollo de todas nuestras sociedades y nuestras formas de organizaci\u00f3n.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/uno.umamexico.com.mx\/wp69\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/Interculturalidad-3-Foto-por-Scott-Umstadtt-creative-commons.jpeg\")
<\/h2>\nEl resultado de esto ha sido la constante p\u00e9rdida y erosi\u00f3n de esos \u201cOtros\u201d saberes y formas de entender el desarrollo y la organizaci\u00f3n social. Los pueblos que sostienen cosmovisiones distintas a las del mundo industrializado han sido sistem\u00e1ticamente oprimidos y silenciados, desde hace cientos de a\u00f1os. Una de las causas que retroalimentan este proceso ha sido la importaci\u00f3n de l\u00f3gicas y patrones de comportamiento de territorios del Norte global (como EEUU o la Uni\u00f3n Europea) a territorios del Sur global (como \u00c1frica, el sudeste Asi\u00e1tico y Am\u00e9rica Latina). El resultado: manejos descontextualizados y poco pertinentes de estos territorios.<\/p>\n
En este contexto, cobra relevancia preguntarse sobre el papel de la diversidad cultural en la construcci\u00f3n de medios y formas de vida sustentables; coherentes con los territorios en que habitamos o trabajamos. \u00bfC\u00f3mo podemos entablar un di\u00e1logo con el otro desde un lugar que aprecia el valor de la diferencia? \u00bfQu\u00e9 tipo de herramientas podemos utilizar para incorporar y rescatar saberes \u201cOtros\u201d, saberes distintos a los nuestros, en nuestra vida cotidiana y nuestros proyectos? Necesitamos generar procesos de di\u00e1logo y de encuentro intercultural que nos permita enfrentar la complejidad de nuestro mundo. Tambi\u00e9n aprovechar el acervo de conocimientos e informaci\u00f3n que representa la diversidad cultural.<\/p>\n