As\u00ed, experimento con las Pr\u00e1cticas Narrativas<\/strong> espacios de libertad colectiva, donde cada qui\u00e9n decide qu\u00e9 y c\u00f3mo compartirse con el grupo. Al tiempo que tocamos los temas que nos importan. La libertad es un medio, pero tambi\u00e9n es un fin, que permite recontar historias desde la esperanza, para habitar nuevos lugares preferidos.<\/p>\n Adem\u00e1s, descubro en las Pr\u00e1cticas Narrativas<\/u><\/strong><\/a> \u00a0que la identidad personal se construye desde diversas historias, porque una sola historia no me define. Una sola historia es insuficiente para narrarme. Cada que narro una historia preferida me doy cuenta de que soy la experta de mi vida, y que los problemas son solamente problemas: no me definen, y tampoco definen a las personas con quienes los vivo. Las Pr\u00e1cticas Narrativas<\/strong> <\/a>me permiten ver que los problemas son historias dominantes que opacan nuestras estrellas interiores.<\/p>\n <\/p>\n Mediante conversaciones honestas y cercanas conectamos emociones, pensamientos y sue\u00f1os que cultivan significados individuales y colectivos de vida. Las Pr\u00e1cticas Narrativas<\/strong><\/a> ofrecen espacios donde caben m\u00faltiples verdades dignas, incuestionables y leg\u00edtimas. Las verdades se muestran por medio de met\u00e1foras. Significados que se mezclan y se mueven constantemente.<\/p>\n En consecuencia, las historias preferidas vinculan a las personas con su territorio material e inmaterial, permiten escucharlo, mirarlo, observarlo e implicarnos en \u00e9l. Valorar los cambios en el tiempo y situarnos en el cultivo de la vida, alej\u00e1ndonos de las formas de producci\u00f3n sin \u00e9tica del cuidado.<\/p>\n Por esta raz\u00f3n, al escuchar-nos y narrar-nos con todo nuestro ser, nos involucramos con quienes nos acompa\u00f1an de manera f\u00edsica, pero tambi\u00e9n con quienes nos relacionamos en la vida. De esta manera, los lazos de uni\u00f3n y el conocimiento crecen de manera rizom\u00e1tica, sin inicio o fin, sin estructuras jer\u00e1rquicas: m\u00e1s bien, en direcciones inesperadas, llegando a lo inimaginable: \u201cUn rizoma puede romperse o cortarse en cualquier lugar, siempre proseguir\u00e1 en l\u00edneas de relaci\u00f3n a otras\u201d (Deleuze y Guattari, 1976).<\/p>\n Las Pr\u00e1cticas Narrativas<\/strong><\/a> contribuyen en el fortalecimientos y creaci\u00f3n de v\u00ednculos poderosos, profundos y honestos entre las personas y el territorio.<\/p>\n Cuando llevamos Pr\u00e1cticas Narrativas<\/strong> <\/a>a los contextos educativos<\/a> nos permitimos tocar m\u00faltiples dimensiones, aceptar lo ca\u00f3tico, lo multiforme y lo colectivo. El retorno a las historias preferidas brindan herramientas, resistencias y valores, para despu\u00e9s visibilizar historias diferentes que permiten la transformaci\u00f3n. Narrar desde diferentes historias<\/a> facilita una relaci\u00f3n diferente con los problemas, recupera el poder que tiene cada persona en su interior y lo invita a vivir otras historias preferidas.<\/p>\n Por tal motivo, asumo las Pr\u00e1cticas Narrativas<\/strong><\/a> como una postura \u00e9tica y metodolog\u00eda educativa que me permite la co-creaci\u00f3n e investigaci\u00f3n desde la dignidad y lo \u00fanico de las personas. Experimento c\u00f3mo se pueden tejer las propuestas educativas con las diversas voces: docentes, directivos, estudiantes, padres de familia, entre otros.<\/p>\n <\/p>\n Desde otra perspectiva, como estrategia did\u00e1ctica, las Pr\u00e1cticas Narrativas<\/strong><\/a> permiten nombrar los problemas que vivimos a diario como la pandemia<\/a>, la guerra<\/a>, la pobreza, la crisis ambiental, la migraci\u00f3n, la inequidad, pero invitan a la transformaci\u00f3n social dignificante y contextual hacia territorios de paz, justicia y prosperidad.<\/p>\n Las Pr\u00e1cticas Narrativas<\/strong><\/a> en estos tiempos de pandemia son una opci\u00f3n para asumir la dignidad como una costumbre en la construcci\u00f3n de historias preferidas hacia la prosperidad de nuestro planeta.<\/p>\n \u201cRecostados boca arriba, miramos el cielo de la noche.<\/em><\/p>\n Es aqu\u00ed donde comenzaron las historias, bajo la protecci\u00f3n de multitud de estrellas que nos escamotean certezas que a veces regresan como fe.<\/em><\/p>\n Aquellos que primero inventaron y despu\u00e9s nombraron las constelaciones eran narradores.<\/em><\/p>\n Trazar una l\u00ednea imaginaria entre racimos de estrellas les otorg\u00f3 imagen e identidad.<\/em><\/p>\n Las estrellas tejidas en esa l\u00ednea fueron como los sucesos tejidos en una narraci\u00f3n.<\/em><\/p>\n Imaginar las constelaciones no cambi\u00f3 las estrellas, por supuesto, ni el vac\u00edo negro que las circunda.<\/em><\/p>\n Lo que cambi\u00f3 fue la forma en que la gente ley\u00f3 el cielo nocturno\u201d<\/em><\/p>\n Gerardo Luna<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u00bfQuieres saber m\u00e1s? Conoce m\u00e1s sobre nuestra Especialidad en Pr\u00e1cticas Narrativas en Contextos Educativos<\/a><\/strong> inscribi\u00e9ndote a nuestra masterclass el pr\u00f3ximo 3 de septiembre a las 8:00 de la noche.<\/a><\/strong><\/p>\n Por: \u00c1ngeles L\u00f3pez<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Las historias personales en los contextos educativos Para entender el valor de las Pr\u00e1cticas Narrativas en la educaci\u00f3n, pienso que las Pr\u00e1cticas Narrativas son la ventana para encontrar diferentes mundos e historias que habitan en m\u00ed.\u00a0 Pero tambi\u00e9n con les otres. 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Las narrativas en nuestros contextos: el problema es el problema<\/h2>\n