![\"\"](\"https:\/\/uno.umamexico.com.mx\/wp69\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/IMG_20231006_183207-scaled.jpg\")
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En mi proceso dentro de la UMA he podido observar c\u00f3mo mi definici\u00f3n de educaci\u00f3n se ha ido transformando. Esta transformaci\u00f3n ha sido desde el lugar donde sucede la educaci\u00f3n, como de los responsables de hacer que suceda y por \u00faltimo, del para qu\u00e9 nos educamos.<\/span><\/p>\n <\/p>\n El espacio educativo existe en la consciencia educativa como un espacio cuadrado, con un pizarr\u00f3n y escritorio de un lado y esparcidas en el espacio, bancas con mesas, distribuidas como una cuadr\u00edcula. Y s\u00ed, la educaci\u00f3n puede suceder en un aula escolar. Pero la educaci\u00f3n puede suceder en otros lugares. Hoy en d\u00eda hay aulas virtuales, espacios no formales, en espacios abiertos, en el bosque, la playa, un parque. Y adem\u00e1s, la educaci\u00f3n sucede en cualquier encuentro con el otro. Pues educar(nos) sucede en lo cotidiano y hay algo que aprender de cada persona con la que nos cruzamos en el camino.<\/span><\/p>\n Si podemos hacer de una situaci\u00f3n del d\u00eda a d\u00eda, una situaci\u00f3n de aprendizaje, ya estamos haciendo educaci\u00f3n. Entonces el aula, es en la escuela y en la vida y el aula es un lugar donde pueden pasar muchas cosas, como dices bell hooks: \u201cEl aula, con todas sus limitaciones, sigue siendo un lugar de posibilidades.\u00a0 En ese campo de posibilidades tenemos la oportunidad de trabajar por la libertad, de exigirnos a nosotros mismos y a nuestros compa\u00f1eros una apertura de mente y de coraz\u00f3n que nos permita enfrentar la realidad, incluso mientras imaginamos de manera colectiva las formas de movernos m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras que debemos transgredir.\u201d \u201c (hooks, 1994)<\/span><\/p>\n \u00bfQui\u00e9n hace la educaci\u00f3n? Como mencion\u00e9 anteriormente, todos en todo momento, si somos capaces de aprender de las interacciones.\u00a0<\/span><\/p>\n Por otro lado, existen planteamientos de lo educativo que comienzan a hablar sobre un \u201centre\u201d. Ya no es el profesor y el alumno. No es una transmisi\u00f3n estrat\u00e9gica de intervenci\u00f3n, si no un suceso que se da entre esos dos o m\u00e1s, que est\u00e1n dispuestos a la conversaci\u00f3n de la cual hay algo que aprender.<\/span><\/p>\n Benjam\u00edn Berlanga, cofundador del CESDER; Centro de Estudios para el Desarrollo Rural y profesor de la UMA, nos plantea que ese \u201centre\u201d como una \u201ctarea educativa que se ordena desde el trato con el otro, en tanto respuesta a su presencia.\u201d (Berlanga, 2014)<\/span><\/p>\n Entonces la responsabilidad de quien educa\/se educa recae en uno mismo, en su nivel de presencia, consciencia, enfoque de lo que est\u00e1 pasando.\u00a0<\/span><\/p>\n Si pensamos en esto a la luz de muchas posturas que cargan toda la responsabilidad a un solo ente, el maestro, entonces estamos frente a una ruptura de lo que ese rol deber\u00eda ser.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Ahora bien, si la educaci\u00f3n puede suceder en cualquier lugar y entre dos o m\u00e1s que de su interacci\u00f3n est\u00e9n dispuestos, \u00bfqu\u00e9 significa ser profesor?<\/span><\/p>\n Esta pregunta es clave y est\u00e1 en evoluci\u00f3n, no tiene una respuesta correcta y creo que como la contestar\u00eda hoy no es como la contestar\u00e9 ma\u00f1ana o en unos a\u00f1os. Y a\u00fan as\u00ed, hoy encuentro que tiene que ver con una especie de figura, que a su paso por la vida de otros hace ejemplo, y permite que quien aprende, \u201caprende \u00abpor contagio\u00bb, por mimesis, y descubre lo que el manual no puede ensen\u0303ar, comprende el juego de impli\u0301citos y de evocaciones aunque, al mismo tiempo, no pueda hacerlo expli\u0301cito. \u00bfCo\u0301mo explicarle a alguien lo que es el gusto, el tacto, la sensibilidad, la emocio\u0301n? \u00bfCo\u0301mo explicarle en que\u0301 consiste la compasio\u0301n?\u201d (M\u00e8lich, 2010)<\/span><\/p>\n Esto que plantea el fil\u00f3sofo espa\u00f1ol Joan-Carles M\u00e8lich, es muy relevante en el mundo de hoy, donde la informaci\u00f3n est\u00e1, el acceso est\u00e1 casi garantizado para quien puede manejar un tel\u00e9fono inteligente, pero \u00bfy lo dem\u00e1s?<\/span><\/p>\n <\/p>\n Esto que sucede en la educaci\u00f3n hoy en d\u00eda, donde aprendemos con el internet, con el tel\u00e9fono inteligente, pero no sabemos tener una conversaci\u00f3n diversa que haga com\u00fan unidad en lugar de polarizar, eso es el reto de la educaci\u00f3n hoy. Y una perspectiva de aquello que se ha perdido, es que ya no hay tiempo para hacer un v\u00ednculo entre quienes aprenden, con un fin pedag\u00f3gico. Conversamos para tener raz\u00f3n, en lugar de conversar para cambiar de opini\u00f3n, para hacernos de una opini\u00f3n. <\/span> Esto que sucede en la educaci\u00f3n es una situaci\u00f3n reflejo de lo que nos pasa como sociedad y des-hacer esa fragmentaci\u00f3n, encontrar ese tiempo para vincularnos y aprender por contagio del otro para interactuar genuinamente con la comunidad es en verdad un indicio del camino que podemos intentar.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Por \u00faltimo encuentro que en esta definici\u00f3n transformada que tengo a un a\u00f1o de iniciar la Maestr\u00eda en Innovaci\u00f3n Educativa para la Sostenibilidad, incluye algo muy importante que es, lo que te mueve a hacerlo. Que un educador\/educadora tenga claro su para qu\u00e9 implica un gran trabajo reflexivo e introspectivo y as\u00ed mismo un proceso de b\u00fasqueda muy serio. Pero al ser serio, no significa que no pueda contener entusiasmo y alegr\u00eda y que adem\u00e1s sea desde el amor por la vida.<\/span><\/p>\n Saber eso, encontrar un para qu\u00e9 y desde ah\u00ed educar o educarse, puede contestar muchas de nuestras inc\u00f3gnitas y aportar a perspectivas innovadoras de nuestra educaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n <\/p>\n hooks, b. (1994). Teaching to Transgress: Education as the Practice of Freedom. Routledge.<\/span><\/p>\n Berlanga, B (2014) Fragmentos acerca del Artilugio en la Pedagog\u00eda del Sujeto. Universidad Campesina Ind\u00edgena en Red.<\/span><\/p>\n M\u00e8lich, J.-C. (2010). \u00c9tica de la Compasi\u00f3n. Herder Editorial.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Patricia Cuevas, estudiante de la Maestr\u00eda en Innovaci\u00f3n Educativa para la Sostenibilidad. Estudiar educaci\u00f3n es estudiar sobre las interacciones humanas. En mi proceso dentro de la UMA he podido observar c\u00f3mo mi definici\u00f3n de educaci\u00f3n se ha ido transformando. 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<\/p>\nSobre la responsabilidad<\/span><\/i><\/h3>\n
El rol del profesor<\/span><\/i><\/h3>\n
El v\u00ednculo pedag\u00f3gico<\/span><\/i><\/h3>\n
\n<\/span>La educaci\u00f3n escolarizada es una cuyos tiempos ef\u00edmeros de clases de 50 minutos, no dejan que emerja ese v\u00ednculo, y si lo hacen est\u00e1 y contin\u00faa estando fragmentado.\u00a0<\/span><\/p>\nEncontrar el para qu\u00e9<\/span><\/h3>\n
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<\/p>\nReferencias<\/span><\/h4>\n