{"id":52205,"date":"2024-05-07T12:00:33","date_gmt":"2024-05-07T18:00:33","guid":{"rendered":"https:\/\/umamexico.com\/?p=52205"},"modified":"2024-05-07T12:00:33","modified_gmt":"2024-05-07T18:00:33","slug":"arquitectura-vernacula-la-casa-maya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uno.umamexico.com.mx\/wp69\/2024\/05\/07\/arquitectura-vernacula-la-casa-maya\/","title":{"rendered":"Arquitectura vern\u00e1cula: La Casa Maya"},"content":{"rendered":"

La arquitectura vern\u00e1cula es probablemente algo que muchas veces pasamos por alto. Algunas personas la asocian con historia, tradici\u00f3n, antig\u00fcedad o un sinf\u00edn de aspectos aislados. Pero es mucho m\u00e1s que eso. Es un sistema social y cultural complejo, que refleja las diferentes formas de habitar. Debemos detenernos, observar y hacer un an\u00e1lisis sobre lo que estamos viendo. El \u00bfpor qu\u00e9?, \u00bfpara qu\u00e9?, \u00bfc\u00f3mo?, \u00bfcu\u00e1ndo?, etc. Una mirada apreciativa siempre ayuda. La Casa Maya es un ejemplo admirable de arquitectura vern\u00e1cula.<\/span><\/p>\n

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Casa Maya. Archivo Personal.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n
El clima\u00a0<\/b><\/h5>\n

La pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n es una regi\u00f3n en M\u00e9xico que se distingue por su complejidad clim\u00e1tica. Se caracteriza por una alta humedad, alta radiaci\u00f3n solar, altas temperaturas, fuertes vientos y fuertes lluvias. Al tomar en cuenta estos factores se incrementa la dificultad de alcanzar el <\/span>confort t\u00e9rmico<\/span><\/i> (bienestar f\u00edsico individual referente a temperatura, humedad y viento).<\/span><\/p>\n

Hoy en d\u00eda, para lograr el confort t\u00e9rmico\u00a0 se suelen utilizar sistemas artificiales, como el aire acondicionado o los ventiladores. <\/span>Por lo tanto, resulta asombroso c\u00f3mo la casa maya adopta ciertas estrategias que ayudan a mitigar el clima extremoso de la pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n, sin recurrir a agentes o sistemas externos. <\/span><\/p>\n

Por ejemplo, aprovecha la orientaci\u00f3n de la vivienda para que los vientos dominantes circulen a trav\u00e9s del espacio. Tambi\u00e9n, la forma ovalada opone menos resistencia a los vientos cicl\u00f3nicos y las cubiertas con gran inclinaci\u00f3n evac\u00faan r\u00e1pidamente el agua de lluvia.\u00a0<\/span><\/p>\n

Materialidad y sistema constructivo<\/b><\/h5>\n
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Detalle de construcci\u00f3n. Fuente: Archivo personal.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

De la misma manera, los materiales seleccionados cumplen con funciones bioclim\u00e1ticas (estrategias de dise\u00f1o derivadas del clima local). La cubierta est\u00e1 hecha de palma (guano), zacate o paja. Este tipo de materiales tienen baja masa t\u00e9rmica, por lo tanto no irradia calor al interior de la vivienda. Los techos altos permiten la correcta circulaci\u00f3n del viento.<\/span><\/p>\n

Los materiales suelen recolectarse a menos de 25 km de distancia de donde se encuentra ubicada la construcci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

La madera, al ser recogida directamente en espacios naturales, carece de procesos industrializados y perfeccionados. Esto, uno creer\u00eda que es una desventaja, pero todo lo contrario: utilizan las ramificaciones del tronco para crear las uniones sin necesidad de alambres o clavos. Se hacen amarres con mecates de origen natural. Esto permite el correcto movimiento de la estructura a los empujes laterales de los vientos, dando \u201cflexibilidad\u201d y contemplando la mec\u00e1nica estructural del inmueble.<\/span><\/p>\n

Hoy en d\u00eda, todav\u00ed<\/span>a suelen encontrarse maestros constructores de casas mayas, debido a que la tradici\u00f3n se ha transmitido de manera oral de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Cada pieza utilizada en la construcci\u00f3n y la arquitectura vern\u00e1cula en general tiene su nombre espec\u00edfico, as\u00ed como medidas y espesores detallados.<\/p>\n

Origen<\/h5>\n

El origen de la casa es incierto, se cree que es un resultado de prueba y error, pero el siguiente relato maya explica el origen divino de la casa.<\/span><\/p>\n

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S\u00e1nchez Su\u00e1rez, A. (2017). Xa\u2019anil Naj: La gran casa de los mayas. Universidad Aut\u00f3noma de Yucat\u00e1n. ISBN: 978-607-8527-31-1.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n

El dios de los mayas, as\u00ed le dice el m\u00e1s grande de los dioses. Cuando termin\u00f3 de hacer a los hombres con tierra colorada, el color de su piel, es como el color de la tierra roja, sus cabellos lo hicieron con zacate. Hicieron al hombre, pero no ten\u00eda vida. Tom\u00f3 entonces dios e<\/span><\/i>l cuerpo del hombre, lo llev\u00f3 a la entrada de una cueva, donde se siente salir el aire frio, ese aire entr\u00f3 en el cuerpo del hombre y vivi\u00f3. As\u00ed le dieron vida.<\/span><\/i><\/p>\n

Por eso las cuevas que est\u00e1n en el monte son amadas por el lugare\u00f1o, porque <\/span><\/i>sabe que ah\u00ed est\u00e1 su alma.\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

Pasaron los tiempos, el mar entr\u00f3 tambi\u00e9n dentro de la cueva pero el esp\u00edritu bueno no fue sacado, nunca lo sacar\u00e1n. <\/span><\/i>Entonces el lugare\u00f1o hizo su casa como es \u00e9l, el techo es la parte m\u00e1s alta del cuerpo del hombre, con tierra roja tambi\u00e9n hizo el embarro de su casa, las maderas que quedan dentro de la casa despu\u00e9s del embarro son como los huesos de su cuerpo. Con zacate hizo tambi\u00e9n el techo de su casa, as\u00ed como fue hecho su cabeza. Los bejucos con que amarra su casa, son como los tendones de su cuerpo, el esp\u00edritu <\/span><\/i>que le da vida es el esp\u00edritu del hombre.\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

(Novelo, 1941, tomado de M\u00e1as, 2008:27)<\/span><\/p>\n

Uso<\/b><\/h5>\n

La forma de habitar la vivienda es ajena a nuestra visi\u00f3n occidental del c\u00f3mo se debe <\/span>ocupar una casa. Aqu\u00ed los hombres, las mujeres, los adultos, los ni\u00f1os comparten un mismo espacio.\u00a0De forma metaf\u00f3rica se entiende que viven en un solo espacio debido a que podr\u00edamos decir que:\u00a0<\/span><\/p>\n

El padre es la cabeza, la mujer es el coraz\u00f3n y los hijos son brazos y piernas de un solo cuerpo: el cuerpo familiar.<\/span><\/i><\/p>\n

La familia vive para hacer milpa y la milpa es la que permite vivir a la familia.<\/span><\/i><\/p>\n

Reflexi\u00f3n<\/b><\/h5>\n

El cuestionarnos el porqu\u00e9 la arquitectura vern\u00e1cula existe en tiempos actuales presenta un ejercicio de observaci\u00f3n que nos permite cuestionar nuestra cosmovisi\u00f3n. Si somos capaces de dejar nuestros prejuicios a un lado, podemos empezar a apreciar los conocimiento ancestrales que por una u otra raz\u00f3n hemos ido perdiendo con el paso del tiempo. Y de esta forma podremos recuperar conocimientos sobre nuestras tierras, nuestros saberes y nuestros haceres. As\u00ed podremos reforzar nuestra identidad cultural, estrechando lazos entre lo tradicional y lo contempor\u00e1neo.\u00a0<\/span><\/p>\n

Referencias<\/strong><\/h5>\n

S\u00e1nchez Su\u00e1rez, A. (2017). Xa\u2019anil Naj: La gran casa de los mayas. Universidad Aut\u00f3noma de Yucat\u00e1n. ISBN: 978-607-8527-31-1.<\/span><\/p>\n

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\u00a0<\/span>Escrito por Emiliano Jes\u00fas Renovales C\u00e1rdenas, estudiante de la Maestr\u00eda en Arquitectura, Dise\u00f1o y Construcci\u00f3n Sostenible<\/a>, generaci\u00f3n 2024.<\/span><\/p>\n

Las opiniones incluidas en este art\u00edculo son responsabilidad de quien las escribe y no reflejan la postura, visi\u00f3n o posici\u00f3n de la Universidad del Medio Ambiente.<\/span><\/i><\/p>\n

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