{"id":55090,"date":"2025-04-08T18:41:14","date_gmt":"2025-04-09T00:41:14","guid":{"rendered":"https:\/\/umamexico.com\/?p=55090"},"modified":"2025-04-08T18:41:14","modified_gmt":"2025-04-09T00:41:14","slug":"crisis-civilizatoria-proyectos-y-agroecologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/uno.umamexico.com.mx\/wp69\/2025\/04\/08\/crisis-civilizatoria-proyectos-y-agroecologia\/","title":{"rendered":"CRISIS CIVILIZATORIA, PROYECTOS Y AGROECOLOG\u00cdA"},"content":{"rendered":"

Contexto
\n<\/b>La vida es un sistema complejo y merece ser estudiada desde sus inicios hist\u00f3ricos para que al fin se d\u00e9 una mirada m\u00e1s acertada ante la crisis civilizatoria desencadenada por la\/s cultura\/s que adopt\u00f3 la humanidad.<\/span><\/p>\n

En realidad, la crisis de la civilizaci\u00f3n se trata de un invento social de hace m\u00e1s de 300 a\u00f1os atr\u00e1s, cuyo origen est\u00e1 relacionado con la revoluci\u00f3n industrial, el pensamiento cient\u00edfico positivista y el capitalismo. Se trata de una crisis a nivel multidimensional que engloba entre otros aspectos, lo ecol\u00f3gico, lo social y lo individual.<\/span><\/p>\n

Tradici\u00f3n y modernidad<\/strong><\/h5>\n

Durante la \u00e9poca de \u201cequilibrio\u201d, lo tradicional era que el hombre aprenda a convivir y a dialogar con la naturaleza, mientras la consideraba sagrada. Sin embargo, en la actualidad el modelo imperante de \u201cdesarrollo\u201d se basa en una doble explotaci\u00f3n: la ecol\u00f3gica y la social.\u00a0<\/span><\/p>\n

Dentro de lo que queda de lo tradicional en el planeta se encuentra una de las claves para la remodelaci\u00f3n de las relaciones sociales y ecol\u00f3gicas: la cosmovisi\u00f3n de 7000 pueblos ind\u00edgenas. Lo ideal ser\u00eda sintetizar y combinar estrat\u00e9gicamente la modernidad con lo tradicional para lograr un verdadero bienestar com\u00fan. <\/span>En este contexto, se propone dejar de lado el racionalismo que el modo de pensar del ser humano, en el que se separa al individuo de la sociedad y la naturaleza, para actuar \u00fanicamente en la satisfacci\u00f3n de las necesidades del mercado.<\/span><\/p>\n

Soluciones ante la crisis<\/h5>\n

Minimizar la crisis civilizatoria propone soluciones para crear un \u201cmundo feliz\u201d desde la innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica, ajustes al mercado, a los productos, \u201cmejoras\u201d en los procesos de producci\u00f3n, ediciones en los medios de comunicaci\u00f3n, etc\u00e9tera. Se olvida que tal vez la soluci\u00f3n se encuentre a nivel individuo, con su ser y con sus expresiones m\u00e1s cercanas, su cultura, tipo y grado de comunicaci\u00f3n y con sus relaciones, consigo mismo como con otros individuos; adem\u00e1s de sus maneras de organizarse y resistir en el contexto.<\/span><\/p>\n

Este es otro espacio en el que se encuentra otra de las claves para proponer soluciones ante esta crisis; el ser humano, la cultura que adopta y que recrea, su cotidianidad y las instituciones y organizaciones que inventa para enfrentar y sobrevivir a los desaf\u00edos actuales (Toledo, 2013).<\/span><\/p>\n

La crisis civilizatoria desde un punto de vista personal<\/b><\/p>\n

Desde mi perspectiva personal, la crisis civilizatoria se trata de un conjunto complejo de problemas, los cuales son visibilizados desde distintos puntos de enfoque; incluso pueden llegar a ser no problemas para algunos.\u00a0<\/span><\/p>\n

Una de las partes m\u00e1s estrat\u00e9gicas e importantes dentro de esta crisis, creo, es la que se presenta con relaci\u00f3n a los alimentos. En este \u00e1mbito existen preguntas que son bastante dif\u00edciles de responder y son ignoradas por un gran porcentaje de la poblaci\u00f3n a nivel mundial, como, por ejemplo: \u00bfDe d\u00f3nde viene nuestro alimento?, \u00bfcu\u00e1les fueron sus m\u00e9todos de producci\u00f3n?, \u00bfcu\u00e1n nutritivo es?, \u00bfcu\u00e1les sustancias nocivas contiene?, \u00bfcu\u00e1l es la situaci\u00f3n de trabajo en su producci\u00f3n?, \u00bfqu\u00e9 efecto tiene su producci\u00f3n enel medio ambiente?, entre otras.<\/span><\/p>\n

Gr\u00e1fico N\u00ba1: Preguntas interesantes sobre la producci\u00f3n y el consumo de alimentos<\/b><\/p>\n

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Fuente: Elaboraci\u00f3n propia<\/figcaption><\/figure>\n

Una de las alternativas para solucionar esta crisis es trabajar desde la agroecolog\u00eda, una ciencia transdisciplinaria que engloba disciplinas tales como la agronom\u00eda, la ecolog\u00eda, la sociolog\u00eda, la etnobot\u00e1nica y otras ciencias afines; adem\u00e1s que presenta una visi\u00f3n hol\u00edstica y sist\u00e9mica con un muy fuerte componente \u00e9tico (Sarand\u00f3n, 2002).\u00a0<\/span><\/p>\n

La agroecolog\u00eda como parte de la soluci\u00f3n ante la crisis<\/b><\/p>\n

La agroecolog\u00eda busca trabajar con sistemas agr\u00edcolas sostenibles que estabilizan y optimizan la producci\u00f3n. Tambi\u00e9n, sigue roles multifuncionales para la agricultura, adem\u00e1s de que fomenta la justicia social, enriquece la identidad y la cultura, y fortifica la viabilidad econ\u00f3mica de las zonas rurales. Desde esta perspectiva, los agricultores familiares son las personas que poseen las herramientas necesarias para hacer agroecolog\u00eda, pues son las y los custodios reales del conocimiento y la sabidur\u00eda necesaria para esta transdisciplina. Por lo tanto, se puede afirmar que los agricultores familiares de todo el mundo son los elementos estrat\u00e9gicos para la producci\u00f3n de alimentos de manera agroecol\u00f3gica (FAO, 2021).\u00a0<\/span><\/p>\n

En este sentido, la agroecolog\u00eda tiene como uno de sus objetivos producir alimento natural mediante m\u00e9todos productivos sanos mediante buenas pr\u00e1cticas en el trabajo de la tierra, con procedimientos de producci\u00f3n no nocivos ni para el medio ambiente ni para la salud. Por otro lado la agroecolog\u00eda se rige por principios, como: la diversidad, econom\u00eda circular y solidaria, la creaci\u00f3n conjunta e intercambio de conocimientos, la gobernanza responsable, la eficiencia, valores humanos y sociales, el reciclaje, la resiliencia y la sinergia, entre otros (Ok Diario, 2019).\u00a0<\/span><\/p>\n

Gr\u00e1fico N\u00ba2: Compilaci\u00f3n boliviana agroecol\u00f3gica<\/b><\/p>\n

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Fuente: (Fundaci\u00f3n AGRECOL Andes, 2019)<\/figcaption><\/figure>\n

Es por todo lo expuesto que la agroecolog\u00eda llega a ser una opci\u00f3n muy \u00fatil para enfrentar la crisis desde uno de sus puntos m\u00e1s fuertes: la alimentaci\u00f3nm. Incluso para trabajar a trav\u00e9s de la agroecolog\u00eda no es necesario tener terrenos extensos de superficies de tierra, una persona lo puede hacer en su jard\u00edn y lograr el cambio a trav\u00e9s de la cotidianidad. Y si tampoco se tuviera un jard\u00edn donde producir los propios alimentos de manera saludable, se puede elegir comprar alimentos de producci\u00f3n agroecol\u00f3gica y as\u00ed tambi\u00e9n aporta a minimizar esta crisis desde su posici\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Proyectos ante la crisis<\/b><\/p>\n

A partir de aqu\u00ed se desencadena una propuesta de acci\u00f3n dirigida para realizarla antes de comenzar una iniciativa o proyecto. Como primer paso se propone la investigaci\u00f3n de tipo hol\u00edstica y emp\u00e1tica acerca de cu\u00e1l es el problema que se quiere resolver, \u00bfes acaso en realidad un problema?, \u00bfpara qui\u00e9n? y \u00bfpara qu\u00e9 lo queremos resolver en realidad? Lo anterior debe ser respondido por la entidad interesada en resolverlo; un individuo, una instituci\u00f3n u organizaci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n

De la misma forma debe existir un cuestionario para el equipo de trabajo encargado de lograr el fin acordado, por ejemplo: \u00bfC\u00f3mo enfrentar\u00e1n el trabajo hacia afuera? \u00bfparten de bases compatibles? \u00bflos objetivos quedaron claros? Tambi\u00e9n es importante generar uno o varios espacios de reflexi\u00f3n interna y grupal en los que se analice el para qu\u00e9 se est\u00e1 trabajando. Esto para intentar que las personas logren identificar aquellas posibles barreras que no les permiten desarrollar su potencial y las limitaciones estructurales en su vida cotidiana.<\/span><\/p>\n

Gr\u00e1fico N\u00ba3: Pasos sugerido antes de pasar a la <\/b>acci\u00f3n<\/i><\/b> de un proyecto<\/b><\/p>\n

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Fuente: Elaboraci\u00f3n propia<\/figcaption><\/figure>\n

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Para ello es necesario adquirir distintas bases filos\u00f3ficas de pensamiento, como por ejemplo la \u201cteor\u00eda de sistemas\u201d que indica que todo es un conjunto de sistemas y que para cambiar algo de afuera es necesario entender y si es necesario modificar algo a nivel interno, lo cual es complejo y merece cierto nivel de an\u00e1lisis y de intuici\u00f3n, mientras uno\/a entienda que nada es igual a s\u00ed mismo (Hern\u00e1ndez, 2010).<\/span><\/p>\n

La agroecolog\u00eda es una gran opci\u00f3n para actuar ante las consecuencias de crisis civilizatoria, porque tambi\u00e9n cumple con los principios que sustentan la forma de trabajar descrita en el art\u00edculo por Hern\u00e1ndez, (2010); por ejemplo: puede generar un trabajo con las redes, influyendo o creando redes familiares, de trabajo, de ocio o locales; requiere de integridad en la acci\u00f3n, que se basa en los saberes, emociones, salud y econom\u00eda; de la misma forma permite la integridad de ambos g\u00e9neros en las actividades que se ejecutan; y como punto extra, podemos comunicar conocimientos y experiencias \u201cagroecol\u00f3gicas\u201d para que m\u00e1s personas se unan a esta forma de aportar a la solici\u00f3n de la crisis civilizatoria.<\/span><\/p>\n

Gr\u00e1fico N\u00ba4: Principios de metodolog\u00edas participativas relacionados con la agroecolog\u00eda<\/b><\/p>\n

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Fuente: Elaboraci\u00f3n propia con base en (Hern\u00e1ndez, 2010)<\/figcaption><\/figure>\n

A modo de conclusi\u00f3n, la crisis civilizatoria es un evento y una realidad que podemos construir o destruir cada d\u00eda, desde cualquier acci\u00f3n, \u00a0a nivel individual o grupal (sea institucional u organizacional). Este \u00faltimo nivel llega a tener, claramente mayor efecto, sin embargo, para ambos niveles, es necesario investigar sobre el origen y asi actuar conscientemente en su minimizaci\u00f3n y erradicaci\u00f3n; tambi\u00e9n es necesario entender el objetivo al que se quiere llegar y para qu\u00e9, tomando en cuenta a la mayor cantidad de entidades relacionadas en el sistema, entendiendo su posici\u00f3n y puntos de vista. <\/span><\/p>\n

Una clara propuesta para iniciar con proyectos valiosos y as\u00ed solucionar la crisis civilizatoria es la agroecolog\u00eda, debido al amplio espectro dimensional que estudia y valora para lograr sus objetivos.<\/p>\n

Escrito por Alejandra Iris Sejas Delgadillo, estudiante de la Maestr\u00eda de Agroecolog\u00eda y Sistemas Alimentarios Regenerativos, generaci\u00f3n 2021.<\/span><\/p>\n

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Referencias<\/span><\/h3>\n

FAO. (2021). <\/span>Bolet\u00edn de agroecolog\u00eda de la FAO # 43.<\/span><\/i> FAO.<\/span><\/p>\n

Hern\u00e1ndez, L. (2010). Antes de empezar con metodolog\u00edas participativas. <\/span>CIMAS Cuadernos<\/span><\/i>, 1-31.<\/span><\/p>\n

Ok Diario. (12 de Enero de 2019). <\/span>\u00bfQu\u00e9 es la agroecolog\u00eda y en qu\u00e9 se diferencia de la agricultura ecol\u00f3gica?<\/span><\/i> Obtenido de Sudam\u00e9rica Rural : https:\/\/www.sudamericarural.org\/index.php\/noticias\/que-pasa\/5915-que-es-la-agroecologia-y-en-que-se-diferencia-de-la-agricultura-ecologica<\/span><\/p>\n

Sarand\u00f3n, S. (2002). Incorporando el enfoque agroecol\u00f3gico en las Instituciones de Educaci\u00f3n Agr\u00edcola Superior: la formaci\u00f3n de profesionales para una agricultura sustentable. 40-48.<\/span><\/p>\n

Toledo, V. (2013). Diez tesis sobre la crisis de la modernidad. <\/span>Polis<\/span><\/i>, 1-8.<\/span><\/p>\n

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