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Category: Proyectos Socioambientales

  • El entusiasmo como un elemento para Regenerar

    El entusiasmo como un elemento para Regenerar

    Aquello que nos duele

    Fue el primer día del taller presencial de inducción de Maestrías y recuerdo que nos preguntaron:

    ¿Cuántos de ustedes piensan que las situaciones ambientales empeorarán antes de mejorar? 

    Fue un poco triste y sorprendente ver que la mayoría alzamos la mano. Entre 5 o 6 optimistas levantaron la mano cuando preguntaron lo contrario.

    Uno de los temas relevantes abordados en la sesión de introducción del seminario de regeneración personal, tenía que ver con que un agente de cambio es una persona que está inconforme. Ya sea inconforme con violencia de género, la gentrificación que acentúa la pobreza o el cambio climático. En sus diferentes niveles, la inconformidad, se vuelve una invitación para actuar.

    El asunto es que hay inconformidades sistémicas que por su naturaleza tardan más en resolverse. Eso significa que la persona inconforme estará continuamente inundada de inconformidad. De disgustos, frustración y de todo aquello que no le gusta.

    Suena doloroso, ¿no?

    Pues sí, lo es. No es tan fácil permitirnos ser vulnerables ante algo que nos hace sentir impotencia. Fue por eso, que me llamó la atención lo que nos dijeron a continuación:

    “Justo con la experiencia que vivirán en la Universidad del Medio Ambiente, descubrirán herramientas que hagan que tal vez su opinión cambie” (hablándonos a nosotros los pesimistas sobre el futuro).

    Esto me hizo pensar que cuando hablamos de sostenibilidad, solemos perder de vista que nosotras mismas somos un sistema que puede construirse con esta misma filosofía. La pregunta que surgió fue: si me angustia tanto el futuro, ¿Esta angustia en mi interior será sostenible para vivir?

    Empezar por tu sistema personal

    La crisis civilizatoria que estamos viviendo es ocasionada por varios factores de nuestra forma de vida como humanidad. La sostenibilidad, como una alternativa para crear sistemas capaces de sostenerse la vida, es una aspiración en la que apenas estamos descubriendo su significado aplicado en nuestra civilización.

    Sin embargo, ¿Cómo tratar de construir una civilización basada en la sostenibilidad, si el miedo al futuro catastrófico que nos acontece es la motivación? A la larga el miedo y la angustia terminan migrando a toda la vida.

    Irónicamente, no es sostenible vivir una vida de agente de cambio basada en miedo y angustia. Es válido que la inconformidad que uno siente frente a la crisis civilizatoria sea una motivación para querer cambiarla. El detalle está en que como ser humano, una vida guiada por la angustia y frustración resulta dañina para vivir.

    En otras palabras, lo que me pareció entender fue, que antes de dar el paso a llevar la sostenibilidad a quien sabe donde, puedo partir del territorio más inmediato: yo misma.

    Nos comentaba Victoria Haro: “Si realmente puedes cambiar tu sistema personal, tendrás más oportunidad de cambiar otros sistemas.”

    Cuando hablamos de agencia de cambio, solemos asumir que los cambios que se requieren hacer están afuera de nosotros. Resolver el cambio climático, la pobreza, el desperdicio, la violencia, parecen problemas externos a nuestro sistema personal. El asunto es que si bien, existen fuera de nosotros, muchas veces su origen está en lo internalizado que lo tenemos en cada quien. El origen de la agencia de cambio está en nuestro propio sistema personal.

     

    El entusiasmo nos regenera. Por Mitzi González.

    El entusiasmo como un elemento para regenerar

    Entusiasmo es todo aquello que nos llena de energía desde adentro, esa emoción que nos irradia para trabajar nuestros proyectos, iniciativas o actividades. Por otro lado, regeneración significa volver a nacer a partir de la esencia, es decir, materializar el potencial para evolucionar.

    Entonces, ¿Cómo hacer un sistema personal para que los inconformes no mueran (metafóricamente hablando) en el intento de hacer los cambios que buscan?

    En la clase de “Regeneración personal” se abordaron las fuentes de entusiasmo como la herramienta fundamental para ser agentes de cambio y no morir en el intento.

    Es decir, construir una agencia de cambio con fuentes de entusiasmo, es formar un sistema regenerativo que nos ayude a trabajar las inconformidades (dolores) que nos encontramos con aquello que nos mueve (entusiasma). Lo mejor de los dos mundos, ¿no?

    Construir sistemas regenerativos personales es clave para poder hacer sostenibles nuestros procesos de transformación interna y externamente. Para lograrlo se trata de descubrir nuestros entusiasmos y darles un lugar en nuestra vida para que estos nos proporcionen la energía interna suficiente para lidiar con el desgaste que puede derivar de transformarnos, frente a nuestras inconformidades.

    El entusiasmo se convierte en un elemento que nos regenera para enfrentarnos a todo aquello que nos puede agobiar y que queremos cambiar.

    Entra en escena: Investigación Activa

    En este seminario, nos propusieron una herramienta llamada “Investigación Activa”. Esto será clave para reinventarnos continuamente y fortalecer nuestras fuentes de entusiasmo.

    De acuerdo con Jean McNiff (1997) la investigación activa consiste en una práctica enfocada a observar tu propio comportamiento y al reflexionar sobre ello para tomar acciones concretas que ayuden a acercarnos a los resultados que buscamos.

    La auto-reflexión es el eje clave para cuestionar nuestro comportamiento y por qué eso se relaciona con lo que somos.

    Investigación activa: Una herramienta para explorar el entusiasmo

    La investigación activa, aplicada a lo personal, funge como una herramienta que ayuda a explorar lo que es entusiasmo para cada quién y la manera en que tiene un efecto en nuestro propio sistema personal.

    La idea de aplicarla, es tanto aprender la práctica para migrarla al desarrollo de proyecto, como el identificar entusiasmos que fortalezcan nuestro rol como agentes de cambio.

    Se trata de sistematizar el proceso de prueba y error. Empiezas con la planeación, donde se establece un propósito, que deriva en acciones concretas que consisten en tus experimentos. Después, con base en indicadores realizados en el primer paso de planeación, se miden las acciones realizadas para evaluarlas recopilando la evidencia y analizándola.

    Finalmente, en un último paso de reflexión y análisis, se identifican los errores clave y descubrimientos. Es de esta reflexión, que se obtienen los elementos que nos ayudarán a rediseñar y cerrar el ciclo de la investigación activa con una nueva hipótesis que nos acerque al propósito.

    Es totalmente iterativo, abierto al error y busca brindar un mayor autoconocimiento que nos ayude a tomar más agencia sobre nuestro sistema personal. La investigación activa es el kit perfecto de exploración, para descubrir lo qué significa entusiasmo y de qué formas se manifiesta en tu persona.

    Trabajar nuestro sistema personal, así como trabajar la sostenibilidad es un camino de continua exploración y aprendizaje. No esperes perfección, porque si no tu sistema será tan rígido que no podrás evolucionar. La investigación activa es descubrir preguntas y diseñar experimentos para explorarlas.

    Sobre angustias y entusiasmos

    Creí que llegaría a una universidad que me daría las respuestas a mis angustias medioambientales.

    Me encontré con que enfocarme en las angustias puede ser justamente poco sostenible. ¿Cómo hablar de sostenibilidad si no lo trabajo en mi sistema personal?

    No está mal que nos importe mucho el medio ambiente, la civilización o la aplicación de la sostenibilidad, pero tampoco tenemos que sufrir o llenarnos de angustia en el camino. El sufrimiento no te permitirá sostenerte a ti mismo en el proceso de vivir como agente de cambio y trabajar tus inconformidades.

    Descubrir los entusiasmos para darles un espacio en tu vida, significa descubrir aquello que te llena de energía desde lo que eres. No es tan fácil identificar el entusiasmo, por ello, la investigación activa es la herramienta ideal para hacer de la exploración un proceso de aprendizaje continuo.

    Así que si alguna de tus inconformidades te angustia, pero también quieres cambiarlas, creo que es la oportunidad para que como agente de cambio te preguntes:

    y a ti, ¿Qué te entusiasma?

    Escrito por: Mitzi González, estudiante de la Maestría en Proyectos Socioambientales por la Universidad del Medio Ambiente, ubicada en Acatitlán, Valle de Bravo, México

    Fuentes:

    McNiff, J. (1997). “Action Research for Professional Development”. Recuperado de https://www.jeanmcniff.com/ar-booklet.asp

  • Desarrollo Rural Sostenible

    Desarrollo Rural Sostenible

    Desarrollo rural sostenible para el bienestar social y ambiental

    En el paraíso de José Luis, el cielo está despejado y tiene un azul intenso, el río baja de las montañas y pasa por un lado de su huerto agroecológico.

    Frente a su terreno se encuentra la casa familiar de adobe, con la típica tipología del lugar, grandes patios al centro y un corral en la parte trasera.

    Fotografía propia tomada en febrero 2023

    “Paraíso de José Luis” en el pueblo de Cuautla, Jalisco, México.

    Uno de sus pasatiempos favorito es subir a las piedras de la zona arqueológica a ver el amanecer y el atardecer que baña este pintoresco poblado localizado entre verdes praderas y montañas.

    José Luis vende sus productos en los mercados locales de pueblos aledaños. Aquí disfruta de compartir información sobre las bondades del suelo vivo, el agua y el sol que enriquecen sus productos.

    Ama su tierra, la cuida, le tiene arraigo y conoce su historia.

    Cuautla: Lugar de árboles

    Cuautla es nombre de origen náhuatl, cuáhutla (de cuáhuitl, árbol y tla, abundancia), cuyo significado es lugar de árboles, o en el bosque.

    Escudo Cuautla.

    Las especies más comunes en la fauna del municipio son el conejo, liebre, coyote, armadillo y el venado (odocoileus virginianus), éste último, junto con el águila (aquila chrysaetos) representantes de la fauna en el escudo municipal de Cuautla.

    La riqueza natural con que cuenta el municipio está representada por 10,041 hectáreas de bosque donde predominan especies de pino, roble y encino, principalmente.

    Pueblos Sostenibles

    Este pueblo ha sido fuente de inspiración para pensar en pueblos sostenibles como un futuro de abundancia y cuidado del planeta donde ciertamente se combina lo mejor de la tecnología con los saberes locales.

    Con el sueño de codiseñar pueblos sustentables me sumerjo en múltiples aspectos relacionados a la urbanización. Como: patrimonio arquitectónico, diseño bioclimático, tecnología del agua y electricidad, gestión de residuos, gestión alimentaria, suelo vivo, transporte, usos y costumbres, sentido de vida y pensamiento ético.

    Fotografía de José Luis a la derecha con la recolecta de un col en la mano.

    Desde la Maestría de Proyectos Socioambientales la currícula y la comunidad de práctica me acompaña a investigar el tema de desarrollo rural sostenible, y por supuesto a hacerme más preguntas.

    Por lo tanto, considero que es una valiosa oportunidad para explorar las posibles interconexiones y relaciones entre el estudio del territorio y los humanos que lo habitamos.

    Permacultura: Una opción para el desarrollo sostenible

    La Permacultura se apoya en la integración de múltiples elementos: cultivos, animales, paisaje, construcciones, tecnologías y viviendas, para formar un sistema agrario que se desarrolle y regule prácticamente por sí mismo y que esté en simbiosis con las actividades humanas  (Holgrem,2013).

    Flor de la Permacultura Imagen de (Hebacelta, 2023).

    Por lo tanto, la Permacultura permite crear sistemas que son ecológicamente correspondientes y económicamente viables.

    Además de que provean sus propias necesidades, no exploten o contaminen y que sean sostenibles a largo plazo (Mollison,1991).

    También, la permacultura se puede considerar como una filosofía de vida sostenible que promueve el cuidado del lugar y las personas.

    Cuidar el lugar

    Por otra parte, dentro de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS)  el 11 habla de la conservación de los ecosistemas a través de la visión de dedicar recursos a la conservación del patrimonio natural, fortalecer los esfuerzos para proteger y salvaguardar el patrimonio cultural y natural del mundo meta (ODS 11.4).

    Objetivo de Desarrollo Sostenible 11

    Los mecanismos de diseño y planificación urbana deben abordar los detalles en múltiples escalas. Desde detalles de vivienda particular, espacio público hasta planificación y políticas a gran escala que fomenten orientar el desarrollo sostenible a futuro.

    Entre más se conoce el territorio a nivel técnico, aunado a la  sensibilidad, mejores propuestas de colaboración pueden emerger.

    Por lo tanto, los destinos inigualables serán aquellos que preserven sus ecosistemas, y la autenticidad del sitio.  ¿Cómo se relaciona el territorio con cuidar el  espacio? ¿Qué hay de  la espiritualidad del lugar? ¿La existencia se relaciona con cultivar lo profundo y sagrado de la vida cotidiana?.

    Proteger un sentido de lugar único; incorporar la historia del  lugar, cultura, espacios vibrantes y áreas naturales (Naciones Unidas, 2018).

    Patrimonio cultural y natural

    El ODS 11.4 presenta esfuerzos para proteger y salvaguardar el patrimonio cultural y natural del mundo. Según la ONU existen vínculos claros entre urbanización sostenible y acción climática (Naciones Unidas, 2018)

    La protección a la biodiversidad de los ecosistemas es un elemento esencial en el desarrollo urbano sostenible. El mundo es urbano en más del 50% donde se genera el 80% de la actividad económica mundial (Naciones Unidas, 2018).

    Por lo tanto, las ciudades  pueden avanzar hacia la resiliencia integrando la gestión de riesgo en la planificación y desarrollo, reemplazando la cultura de reconstrucción post-desastre por una cultura de preparación y prevención (Naciones Unidas, 2018).

    ¿Cómo generar valor agregado al desarrollo urbano sostenible? ¿Cómo transmitir a desarrolladores y gobiernos que el desarrollo urbano sostenible genera valor agregado al lugar en el tiempo?

    Sostenibilidad ambiental

    El tema de sostenibilidad ambiental está presente en la Nueva Agenda Urbana, que llama al desarrollo de ciudades que protejan, conserven, restablezcan y promuevan sus ecosistemas, agua, hábitats naturales, y diversidad biológica.

    Además de que también reduzcan al mínimo impacto ambiental, transiten hacia la adopción de modalidades de consumo y producción sostenibles. (Naciones Unidas, 2018).

    Objetivo de Desarrollo Sostenible número 15

    Visión Sistémica en el Desarrollo sostenible

    Mediante una visión sistémica esta maestría me revela la multifactoriedad que implica el desarrollo sostenible.

    La relevancia de conservar áreas naturales que brindan servicios ecosistémicos y la interconexión con la ordenación territorial,  la planificación del uso de la tierra, agricultura, industria, edificación, turismo y comunidad.

    En conjunto de la currícula y  la metodología de la investigación activa, he tenido la oportunidad de adentrarme en el estudio de la interconexión entre conocer el lugar y el habitante.

    Explorando desde mis propias preguntas como: ¿De dónde viene este alimento, qué trabajos promueve, cómo impacta el suelo, qué minerales contiene? ¿A dónde van los residuos? ¿Cómo mi presencia puede sumarle a este lugar positivamente y cómo este lugar puede enseñarme? ¿Cómo esta localidad puede conservar su patrimonio, su ecosistema y recibir visitantes que tengan la disposición a cuidar del lugar?

    Mi experiencia en la Maestría de Proyectos Socioambientales

    En los cuatro semestres de formación en la currícula híbrida se teje una perspectiva sistémica.

    Los dos primeros semestres me enfoqué en materias de la Maestría en Arquitectura Sostenible,  donde destacan las herramientas de lectura de lugar, materialidad, tipología de la vivienda y estudio bioclimático.

    Posteriormente, en el tercer semestre elegí materias de Turismo donde destacó conocer la metodología de Experiencias Transformadas en la cual se profundizó en la relevancia de observar las dinámicas naturales del lugar, respetarlas e identificar las posibles sinergias (Merino, 2019).

    Emprendimiento Social

    Además, en el tercer semestre, desde la Maestría de Administración de Empresas conocida como “Green MBA”, aprendí acerca de los modelos de negocios y modelos organizacionales.

    Ahí conocí a mi compañera de Tesis Alexis Gutierrez, compartimos el interés en el desarrollo rural con la inquietud de materializar un emprendimiento social y comenzamos un proyecto llamado Tejiendo Casas. 

    Cabe señalar que me llevé una agradable sorpresa que me resultó integradora ante distintas disciplinas.

    Una de ellas es la materia de la Maestría en Agroecología, en el taller Desarrollo de Fincas Regenerativas donde el método REGRARIANS* y los fundamentos de la permacultura, me hizo cuestionar lo siguiente:

    ¿Con esta filosofía y metodología es posible impulsar localidades rurales sostenibles? Me quedé con inquietud y ganas de profundizar en más materias de la maestría en Agroecología.

    Por otra parte, un aspecto complejo de abordar para poner en marcha la filosofía de permacultura y la metodología Regrarians es el codiseño con las personas y la construcción del sueño en común con una visión a largo plazo para el cuidado del lugar.

    Acatitlán 

    Acatitlán es una localidad de Valle de Bravo, que sin duda tiene todo para ser un pueblo rural sostenible. Sus habitantes conocen sus recursos, los aprovechan, pero también los protegen.

    Además, es un lugar mágico que acobija a sus visitantes, como lo describe Talia Martinez “Encontré el lugar donde puedo sanarme, a donde puedo correr y refugiarme, si es lo que necesito”.

    Es importante mencionar que Valle Bravo forma parte del Convenio de Coordinación para el Programa de Ordenamiento Ecológico de la Región Mariposa Monarca, el cual busca principalmente la resolución de conflictos ambientales en la región a través de un conjunto de lineamientos y estrategias ecológicas.

    Conclusiones

    La sostenibilidad aplica para las localidades rurales donde se tiene incluso un mayor potencial de preservar el ecosistema y las dinámicas que cuidan del lugar.

    La preservación de los ecosistemas naturales y los servicios que brindan están vinculados a la expansión urbana y a la expansión de la superficie terrestre de la urbanización.

    Las cuales impactan en la expansión, erosión y degradación de la tierra “amenazando especies en peligro de extinción” (Huang, Mc Donald y Seto, 2018).

    Por lo tanto, se tiene el reto de fomentar generar ciclos regenerativos. Por ejemplo, el manejo del agua, basada en el ahorro de agua, la optimización de su gestión, el respeto y sensibilización hacia este recurso, su reparto equitativo y la valoración como activo ecológico y social me parece un aspecto destacable ya que considero que la problemática del uso del agua y su disponibilidad es un tema serio que no se le da importancia suficiente en las noticias y los medios.

    Es un recurso vital que si como sociedad no comprendemos su valía en un futuro vamos a padecer las consecuencias muchos sistemas vivos.

    Visión a futuro

    Mi interés profesional se inclina hacia seguir ahondando en el potencial de analizar sistémicamente el desarrollo de los pueblos rurales con alta actividad turística para cuidar el lugar.

    Elaboración de Mónica Tostado Mónaco, en proceso de titulación de Maestría en Proyectos Socioambientales 2023. Diploma fundamentos de la arquitectura ESARQ 2021. Licenciada en psicología social ITESO 2015, licenciada en homeopatía UNAG  2012. Me motivan proyectos relacionados a colaborar en proteger el medio ambiente y desarrollar estrategias integrales de cuidado del lugar que a su vez generen un empoderamiento social.

     

    Bibliografía

    Bauer, G. y Roux, J. M. (1976). La rurbanisation ou la ville éparpillée. Francia: Editions du Seuil.

    Paredes-Guerrero, B. y Pat-Canul, J.C. (2018). Conjuntos históricos rurales del área metropolitana de Mérida, Yucatán. Rururbanización entre siglos XX-XXI. Jangwa Pana, 17 (2), XX-XX.Doi: http://dx.doi.org/10.21676/16574923.2387

    Rodea, Norman Merino (2018) Extracto del documento “Modelo de Co-creación de Destinos y Evaluación de Impactos del Ecoturismo”, CONABIO.

    Holgrem, David (2013) Esencia de la Permacultura‖ Cambium Permacultura-es.Org Barcelona

    Mollison, Bill (1991) ―Introducción a la Permacultura‖ Versión en español: Editorial Tagari.

    Herbacelta (2021) ¿Qué es la permacultura? https://herbacelta.com/huerto/permacultura visitado el 4 abril 2023

    Naciones Unidas (2018), La Agenda 2030 y los Objetivos de Desarrollo Sostenible: una oportunidad para América Latina y el Caribe (LC/G.2681-P/Rev.3), Santiago. https://publicacionesonuhabitat.org/onuhabitatmexico/Nueva-Agenda-Urbana-Ilustrada.pdf visitada en abril 2023.

     

  • ¿De dónde viene el agua que se consume en la Ciudad de México?

    ¿De dónde viene el agua que se consume en la Ciudad de México?

    El agua que consumimos en la Ciudad de México

    Hoy en día, mucha del agua que llega a la presa de Valle de Bravo y que en su mayoría se desvía al Sistema Cutzamala para proveer hídricamente a la Ciudad de México, nace en las peñas, bosques y montañas del Estado de México, la cual a través de registros, tuberías y obras se redistribuye.

    De esta forma, parece asombroso que casi nadie en la Ciudad conozca sobre el origen del agua que consumen día a día, pero es muy cierto que lo que parece invisible a veces, tiene una gran interrelación con nuestro cotidiano.

    ¿Quién cuida el agua que llega a la Ciudad de México?

    Ciertamente, los habitantes de las regiones montañosas en el Estado de México, como los Mazahuas, los Matlatzincas y muchas otras comunidades en los Ejidos de Temascaltepec y Amanalco de Becerra, entre otras, son los encargados de cuidar los ecosistemas y los sistemas hídricos donde habitan.

    Conexión con la tierra

    De esta forma, los habitantes de estas comunidades han generado una gran conexión con sus tierras, bosques y los beneficios que la naturaleza provee para la vida humana. En los últimos años, he convivido cercanamente con los Matlatzincas en San Francisco Oxtotilpan, Estado de México.

    San Francisco Oxtotilpan, las milpas a lado del camino. Temascaltepec, Estado de México. Fotógrafo Alejandro Jiménez, 2022. Acervo personal.

    ¿Por qué es importante el agua para el pueblo?

    Principalmente, es importante para el pueblo Matlatzinca por su extensa conexión con lo natural e interés por salvaguardar el agua, pues para ellos el líquido vital se utiliza para riego en su producción de autoconsumo agrícola, consumo potable y para mantener vivos los valles y montañas de la región.

    ¡De esta forma, es parte de sus tradiciones y de su vida!

    ¿Por qué son importantes el agua que consumimos en la Ciudad de México para nosotros?

    Por un lado, entré a cursar la Maestría en Proyectos Socioambientales de la UMA porque busco entender de manera más amplía las implicaciones de nuestra vida cotidiana sobre las comunidades rurales.

    La  Maestría en Proyectos Socioambientales en la UMA me está ofreciendo múltiples perspectivas en las diferentes materias como Pensamiento Sistémico e incluso en Fundamentos Agroecológicos, para entender las diferentes situaciones y temas donde las vidas se interrelacionan a pesar de vivir a muchos kilómetros de distancia.

    Diversas perspectivas que nutren

    Cada vez entiendo más cómo todos formamos parte del mismo sistema y cómo influyen nuestros actos en la vida de otros y otras.

    El contraponer mi perspectiva con las perspectivas de otras personas en otros contextos abre muchos temas de conversación que crean nuevas narrativas.

    Comunidades de aprendizaje

    La UMA crea comunidades de aprendizaje donde cada individuo aprende y aporta conocimientos desde sus propias experiencias que terminan abonando hacia un entendimiento más profundo sobre las cosas y sus relaciones.

    Creo que todos guardamos responsabilidades ante nuestra sociedad y el camino para salvaguardar nuestros recursos naturales es compartido. Desde la preservación hasta el uso consciente.

    Por eso, tanto los Matlatzincas, como los pobladores de la Ciudad de México son piezas clave en el manejo y uso del agua.

     

    Escrito por Alejandro Jiménez Vázquez , estudiante de la Generación 2023 de la Maestría en Proyectos Socioambientales por la Universidad del Medio Ambiente, ubicada en Acatitlán, Valle de Bravo, México.

    ¿Te interesa saber más sobre el agua en la Ciudad de México? 

    Visita la librería virtual del Sistema de Aguas de la Ciudad de México, el Organismo encargado del manejo del Agua. También consulta la página hidroARTE donde podrás encontrar información sobre la Cultura del Agua.

    Referencias

    CONAGUA. (2006). Untitled. Comisión Nacional del Agua | Gobierno | gob.mx. Retrieved March 13, 2023, from http://www.conagua.gob.mx/conagua07/publicaciones/publicaciones/sistema-cutzamala.pdf




  • Integrando las comunidades de la Universidad del Medio Ambiente

    Integrando las comunidades de la Universidad del Medio Ambiente

    Comunidades de la Universidad del Medio Ambiente 

    Dentro de la UMA existen varias comunidades de aprendizaje en diferentes niveles: Preparatoria, Maestría y Licenciatura. A pesar de compartir el espacio físico no siempre las relaciones entre estas comunidades de la Universidad del Medio Ambiente son fuertes.

    Es por eso que estudiantes de la Licenciatura en Emprendimiento y Proyectos Socioambientales (LEPSA) realizan una vez al año un evento de integración con la finalidad de fortalecer el tejido social y las relaciones entre las personas.

    El 11 de febrero de 2023 se llevó a cabo este evento, el cual estuvo lleno de alegría y magia. Se empezó con “pistolitas”, un juego para aprender los nombres de todas las personas asistentes. Resaltando la creatividad y carisma de jóvenes estudiantes como Gabriel, estudiante de LEPSA que lidero esta dinámica.

    Diversidad en las secciones del evento

    Para fortalecer las comunidades de la Universidad del Medio Ambiente, el evento se dividió en 4 actividades principales en la que todas pudieron participar:

    1. Cuerda Floja: Equilibrio y diversión

    Una de las actividades fue caminar por la cuerda floja comúnmente conocida en inglés como “Slackline ”; en esta actividad se practica el equilibrio, la concentración, pero también el disfrute y la compañía de estar jugando con tus compañeras.

    2. Los deportes como medio de integración: movimiento y fuerza 

    Si hubo algún espacio para integrar las comunidades al mismo tiempo que se mueve el cuerpo, sin duda fueron los equipos de fútbol y vóley; donde quienes ya tenían experiencia se conocieron e integraron para disfrutar de un divertido partido y quienes no, también tuvieron oportunidad de practicar y aprender sobre ambos deportes.

    3. Arte: oportunidad para expresar y ser

    Arte, aprendizaje, relajación; estas actividades se disfrutaron en la sección de Arte liderada por Vicente, estudiante de LEPSA, donde las personas se dieron la oportunidad de explorar a través de hojas y pinturas lo bello que es crear para nosotras mismas y formar un mural colectivo; fortaleciendo la comunidad.

    4. Compartamos saberes: música y palabra

    Finalmente, la cuarta sección abrió el espacio para que cada quien compartiera alguna habilidad o conocimiento. Las risas se notaron en cada canción y los aplausos al final de escuchar las bellas voces y sonidos del ukulele.

    ¿Qué representa el evento en cada estudiante?

    El evento se denominó “tequio” y para cada persona representó diversas experiencias, retos y aprendizajes; al final se sintió una bella comunidad UMA cada vez más integrada.

    ¿Qué ofrece la Licenciatura?

    El gran diferenciador del modelo educativo de la Licenciatura en Emprendimiento y Proyectos Socioambientales, es que los estudiantes aprenden en proyectos reales. El tequio es un primer paso en este proceso de aprendizaje, ya que cada semestre de primavera los estudiantes participan durante 3 meses en proyectos en donde aplican los conocimientos adquiridos en clases.

    Los proyectos pueden ser organizaciones civiles, empresas o proyectos impulsados por los estudiantes. Estas experiencias le dan a la Licenciatura un aspecto único y de incalculable valor en donde los estudiantes aplican los conocimientos adquiridos en contextos reales.

    ¿Quieres ser un agente de cambio y generar un impacto positivo?

    Entonces LEPSA es para ti. Desde tu vida personal y tus proyectos, ven a aprender con nosotros a tomar mejores decisiones para tus finanzas y para el planeta entero. Te invitamos a solicitar informes, conocer más de los docentes LEPSA y del modelo educativo de la licenciatura.

    Para mayor información: https://uno.umamexico.com.mx/wp69/licenciaturas/#modelo-educativo

    Escrito por Talia Paulina Martínez Pérez, estudiante de la Maestría en Proyectos Socioambientales con apoyo de fotografías de Regina Olvera Gutiérrez, estudiante de LEPSA y en colaboración de Sofia Zorrilla, Coordinadora del Tronco Común de la Licenciatura en Emprendimiento y Proyectos Socioambientales.

     

  • Un mismo suelo, diferentes miradas

    Un mismo suelo, diferentes miradas

    Durante el primer semestre de mi Maestría en Proyectos Socioambientales, decidí enfocarme en negocios, agroecología y construcción sostenible, ya que esta Maestría permite elegir materias de otras maestrías. En este primer encuentro, me llamó la atención el tema de los tipos de suelos.

    Anteriormente, solo ponía atención en la tierra negra que venden para jardines. Ahora entiendo que toda la tierra del mundo tiene gran importancia. Los procesos por los que han pasado hasta llegar a lo que son ahora, determina el uso que le demos. 

    La mirada agroecológica: 

    En agroecología se fijó la mirada en la capa orgánica que influye en  el crecimiento de las plantas. Para conocer las condiciones de un suelo es importante medir su pH, compactación, cantidad de materia orgánica y la capacidad de absorción. Así sabremos qué tipo de plantas podría haber en el sitio.

    La capa orgánica del suelo es de tan solo unos cuantos centímetros y tarda años en generarse. Por eso cuando dañamos la tierra con químicos y máquinas, dañamos mucho más de lo que imaginamos.

    Ahora se sabe que el compostaje puede acelerar este proceso y por eso es un tema que cobra fuerza en los últimos años.

    Molde de arcilla

    Prueba de resistencia de suelo. Por Mauricio Ortega en Nuevo León, México.

    La mirada arquitectónica: 

    Por otro lado, en el taller de arquitectura nos enfocamos en la capa de tierra inferior a la orgánica, en donde hay más arena, limo o arcilla, características que nos ayudan a clasificar los tipos de suelo.

    En este caso, hicimos pruebas con la vista, gusto, tacto, olfato. Además, con la arcilla activa en el agua se pudieron moldear algunas piezas para descubrir su composición. 

    La mirada personal

    Lo que más me sorprendió es que, independientemente de la composición de la tierra, toda se puede utilizar, ya que existen muchos métodos de construcción sostenible, como el adobe, bajareque, cob, entre otros. 

    Trituración de piedra arcillosa

    Trituración de piedras arcillosas. Por Mauricio Ortega en Nuevo León, México.

    Es por ello que debemos valorar, entender y apreciar  el suelo que hay debajo de nuestros pies, ya que todo lo que hay en el suelo se puede utilizar de diferentes maneras. 

    La mirada del investigador activo: 

    A través de la investigación activa, tuve la oportunidad de analizar algunas muestras de tierra en Nuevo León, México, el estado donde vivo. Desde tipos de suelo rojizos, amarillos y grises.

    Tres de las muestras contienen gran cantidad de arcilla y pueden ser empleadas para diversas técnicas de construcción.

    Muestras de suelos

    Resultados de muestras de suelo. Por Mauricio Ortega en Nuevo León, México.

    Si esto solo fue el principio, no me imagino lo que sigue en la maestría. 

    La mirada de los negocios: 

    En la clase de negocios pude comprender que no se trata de enfocarse en ganar dinero, sino de conectar con nosotros y las demás especies, tomando en cuenta nuestra interdependencia en el mundo.

    El mundo requiere cambios de paradigma. Lo demás llegará por añadidura.

    ¿Qué me ha atraído de la UMA y mi maestría?

    Por muchos años  el suelo había pasado desapercibido para mí, y ahora, con una mayor comprensión de su importancia,  incluso me animé a recorrer mi estado en busca de diferentes tierras, y me dí a la tarea de analizarlas.

    En la UMA he notado el cambio de perspectiva que proponen los docentes. Una visión que te permite ser tú mismo y dejarte guiar por la curiosidad y el entusiasmo.  

    Sin duda el planeta se acerca a diversas transiciones multidisciplinarias y, cuando el momento sea oportuno, podré apoyar con las habilidades personales y profesionales que provengan de esta universidad. 

    Escrito por José Mauricio Ortega González, estudiante de la Generación 2023 de la Maestría en Proyectos Socioambientales por la Universidad del Medio Ambiente, ubicada en Acatitlán, Valle de Bravo, México.

    ¿Por qué estudiar la Maestría en Proyectos Socioambientales?

    Conoce algunos Proyectos de Titulación de nuestros egresados y egresadas

     

  • Una visión sistémica de los Proyectos Socioambientales para la conservación de especies en México.

    Los proyectos socioambientales son claves para la conservación de especies en México.

    ¿Por qué es importante la vida silvestre en México?

    En México la vida silvestre constituye un patrimonio de valor incalculable debido a su gran biodiversidad. Además por el alto número de especies endémicas en el territorio Nacional es fundamental concentrar esfuerzos que den como resultado su conservación.

    El objetivo de la política nacional y de su Ley en materia de la vida silvestre y de su hábitat, es la protección y conservación mediante esquemas de aprovechamiento sustentable, de modo tal que se incremente el bienestar de la población y que al mismo tiempo se promueva la restauración y protección de los ecosistemas (SEMARNAT 2016).

    ¿Cuál es el papel de los Proyectos Socioambientales en la conservación de especies en México?

    Los Proyectos Socioambientales buscan promover la organización de las comunidades e individuos para combatir la pobreza y convivir con la naturaleza, recuperando tanto a la población como al medio ambiente de los daños ocasionados, por otros proyectos sin este enfoque.

    Buscando así mejorar la calidad de vida y promover el desarrollo sostenible a través de comunidades autogestionadas.

    Dichas comunidades son las que diagnostican sus problemas, formulan y ejecutan planes de acción, estrategias y actividades al corto, mediano y largo plazo, que son los postulados de carácter global que deben llevarse a la práctica en el ámbito local (Jugo, 2002).

    Por consiguiente, deben considerarse y llevarse a cabo estrategias basadas en el contexto de cada territorio, con el fin de asegurar que estas estrategias sean la mejor opción para la conservación de la biodiversidad y lograr un verdadero manejo adaptativo (Artigas et al., s.f.).

    ¿ Cuáles son algunas características de los proyectos socioambientales?

    • Interdisciplinariedad: 

    Los proyectos deben ser abordados de manera interdisciplinaria y transdisciplinaria.

    De tal manera que el trabajo involucre la participación de comunidades, grupos políticos, planificadores del gobierno, técnicos de universidades e institutos, científicos y organizaciones civiles.

    Mientras mejor sea la coordinación y cooperación entre estos actores, mejores serán los resultados.

    • Trabajo integral:

    Buscar que la solución se interrelaciona con el mayor número de variables posibles.

    Salvar especies, recuperar aceites vegetales usados, captar y almacenar agua de lluvia, proteger suelos y vertientes naturales, promover el comercio justo, la producción agroecológica y soberanía alimentaria por mencionar algunos ejemplos, son algunas cuestiones que deben trabajarse de forma integrada para asegurar que las estrategias son realmente efectivas. (Red Comunidades Rurales, 2019).

    Algunas herramientas clave: 

    En la Universidad del Medio Ambiente se abordan los retos de los proyectos socioambientales por medio del pensamiento sistémico.

    El pensamiento sistémico permite desarrollar una visión mucho más amplia de un sistema con el objetivo de abordar las problemáticas desde los diferentes elementos que involucran dicho sistema.

    • Participación comunitaria:

    Implica un nivel de compromiso y apropiación de los líderes en el territorio.

    Existen diversas propuestas para la conservación, pero muchas fracasan porque no contemplan la participación activa de los diversos actores sociales implicados.

    Por este motivo, es fundamental valorar la importancia de la participación comunitaria, teniendo en cuenta el nivel de compromiso y apropiación que los líderes de estos territorios pueden llegar a fomentar si se hacen partícipes de estos procesos.

    A partir de un involucramiento cada vez más activo y autogestionado por parte de los líderes en el desarrollo de los proyectos. Se prevé que aumente su sentido de pertenencia de la iniciativa , indispensable para las acciones de conservación (Caballero et al., 2016).

    Algunas herramientas clave: 

    La Maestría en Proyectos Socioambientales de la Universidad del Medio Ambiente, imparte un seminario de Turismo Sostenible, en el cual se aborda una metodología para conocer mejor el lugar denominada medios de vida.

    En esta línea, el entendimiento de los medios de vida se realiza un mapeo del territorio para identificar problemas y potencialidades de un sitio. Consulta en el siguiente link más información sobre dicha herramienta: medios de vida.

    Con esta herramienta se pueden desarrollar proyectos dentro de comunidades locales para que apropien las estrategias y proyectos en pro de la conservación, y además que se puedan convertir en una fuente de ingreso a partir de actividades sostenibles.

    Proyecto socioambiental integral en Sn Juan del Tuzal, SLP.
    Trabajo con la comunidad en San Juan del Tuzal, San Luis Potosí para la creación de un Centro Interpretativo Ambiental como medio de desarrollo en un Área destinada a la conservación.

    Por consiguiente, la participación debe ser concebida desde la identificación de las necesidades y problemáticas de las poblaciones locales por sus propios actores sociales, la búsqueda común de alternativas y soluciones, y sobre todo la toma de decisiones con potencialidad de afectar su forma de vida.

    • La Sociedad y el medio ambiente:
    • Son los componentes principales en diseño de proyectos para garantizar que efectivamente son socioambientales

    Bajo la perspectiva integral, los elementos que componen  una región entendida como el conjunto de ecosistemas y sociedad, presentan diferentes necesidades en cuanto a la conservación, considerando los problemas locales, regionales, nacionales y hasta globales.

    De este modo, los planes de conservación deben incluir múltiples objetivos que consideren tanto los aspectos sociales como biológicos.

    ¿Qué podemos concluir? 

    Por lo tanto, se propone que la conservación sea abordada desde los proyectos socioambientales como una  estrategia pertinente y efectiva para México.

    En el paso por la Maestría en Proyectos Socioambientales de Universidad del Medio Ambiente se obtienen distintos enfoques que sirven para emplear en los proyectos de conservación, como la visión sistémica que permite entender tanto la importancia del factor social como el ambiental y sus relaciones en los proyectos de conservación. 

    Proyecto socioambiental integral de conservación de especies: monitoreo y censo de cocodrilos.

    Escrito por Vicente Coronado López, estudiante de la Maestría en Proyectos Socioambientales por la Universidad del Medio Ambiente, ubicada en Acatitlán, Valle de Bravo, México.

    ¿Por qué estudiar la Maestría en Proyectos Socioambientales?

    Conoce algunos proyectos de Titulación de nuestros egresados y egresadas

    Referencias bibliográficas

    Artigas, E.(s.f.). La participación comunitaria en la conservación del medio ambiente: clave para el desarrollo local sostenible. Universidad Agraria de la Habana.

    Caballero, P. (2016). Conservación basada en comunidad: Importancia y perspectivas para Latinoamérica.  UAEH, México.

    Jugo, L. (2002). Proyectos Socio-Ambientales para el Desarrollo Sostenible de Ciudades y Pueblos. Universidad de los Andes, Mérida Venezuela.

    Red Comunidades Rurales. (2019). Proyectos Socioambientales.

    Secretaría del Medio Ambiente y Recursos Naturales. (2016). Conservación de la Vida Silvestre en México.

     

     

     

  • Yomol A´tel, ejemplo de economía social y solidaria

    Yomol A´tel, ejemplo de economía social y solidaria

    Una de las características de la economía social y solidaria (ESS) es que esta conformada por empresas sociales y/o cooperativas que buscan generar un beneficio social y/o ambiental.

    Sin embargo, solo las cooperativas son consideradas como solidarias pues trabajan y se rigen desde la horizontalidad hacia todos sus miembros.

    Es importante destacar que no hay fórmulas ni reglas que rijan a estas empresas, ya que cada empresa solidaria tiene su propia forma de organización, pues están pensadas desde su contexto local.

    Tipos de cooperativas:

    a) Cooperativas de consumo: su función es la obtención de bienes y servicios y existen varias formas para lograr sus objetivos propuestos (Celis Minguet, 2003):

    -Aprovechan descuentos por compras a mayoreo;

    -Venden productos a costos de adquisición, aumentando ligeramente el precio para cubrir los gastos generales de operación;

    -Venden los productos a los precios corrientes en el mercado, distribuyendo las ganancias entre los socios, de acuerdo a la proporción de compras que haya realizado cada uno.

    b) Cooperativas de producción: es la agrupación de personas que realizan una misma actividad económica u oficio, o que sencillamente persiguen un mismo fin. Estas cooperativas -con medios propios- producen ciertos artículos o prestan algún servicio de manera directa, distribuyéndose entre ellos las ganancias (Fernández, 2006).

    c) Micro financieras: los colaboradores se organizan para ahorrar periódicamente, creando así un crédito mutuo, al cual tienen posibilidad de acceder para solicitar préstamos sobre sus ahorros; en ella se cobran intereses bajos y se eliminan los altos costos de la usura de los créditos otorgados por los bancos comerciales (Celis Minguet, 2003: 28).

    Yomol A´tel

    Ejemplo de economía social y solidaria. Tomada del sitio Yomol A’tel.

    Desde la cosmovisión de economía social y solidaria está Yomol A´tel que en español significa  “juntos trabajamos, juntos caminamos, juntos soñamos”.

    Está formada por familias indígenas tzeltales y colaboradores que en conjunto trabajan por la justicia social y la defensa del territorio. Nace en la Selva Norte de Chiapas en 1992, cuando un grupo de productores de café se acercaron a los jesuitas con la finalidad de pedir su acompañamiento para obtener precios más justos por la producción de café.

    ¿Quiénes son Yomol A´tel?

    Actualmente el grupo está conformado por las siguientes cooperativas y empresas sociales:

    • Ts’umbal Xitalha’: la primera cooperativa del grupo, conformada por 341 familias tseltales productoras de café y miel.
    • Bats’il Maya: empresa social encargada de tostar, empacar y comercializar el café.
    • Capeltic: empresa social cuyo objetivo es transformar el café en taza y comercializarlo a los consumidores finales.
    • Sit Ca’teltic: micro financiera del grupo.
    • Jun Pajal O´tanail: cooperativa conformada por 100 mujeres tzeltales que elaboran jabón y productos artesanales.

    Retos que enfrentan las empresas de economía social y solidaria

    Pareciera que este modelo económico nace y se acelera a raíz de la adversidad, por ejemplo, Yomol A´tel surgió de la necesidad de exigir precios más justos por la producción de café. También está  Tradoc (una cooperativa de llantas) que se origina ante la amenaza de perder las fuentes de ingreso de sus empleados. Ante esto, la pregunta es:

    Cómo generar modelos económicos que desde su inicio se constituyan como empresas de ESS

    De entrada, es importante que haya valores sociales compartidos, pero también debemos tomar en cuenta que actualmente:

    • No hay un proyecto político ni legislativo que rija, promueva y apoye la ESS, por que lo que es imperativo desarrollar legislación;
    • Pocas personas conocen y entienden lo que es la economía social y solidaria. Actualmente hay muchas empresas sociales, donde prima el individualismo y se han dejado de lado los principios de comunidad, colectividad y el trabajo cooperativo. Si queremos cambiar la economía tenemos que cambiar la educación.

    Conclusión

    Sin embargo, cada vez podemos ver más esfuerzos que van tejiendo y fortaleciendo desde la visión legal (como Alcona, o el INAES) y la educativa (Universidad del Medio ambiente).

    Si quieres aprender a desarrollar un proyecto de tu interés con un pensamiento crítico, sistémico, ético que tenga un impacto socioambiental, y que promueva también principios de economía social y solidaria, la Maestría en Proyectos Socioambientales en la UMA es para ti.

    Artículo escrito por Ana Rosa Gordillo Terrón estudiante de la Maestría en Proyectos Socioambientales a partir de la entrevista realizada a Marimar Tejeda, colaboradora de cooperativas Yomol A´tel.

    Referencias bibliográficas

    Fernández S, María Eugenia. (2006). Las cooperativas: organizaciones de la economía social e instrumentos de participación ciudadana. Revista de Ciencias Sociales12(2), 237-253. Recuperado en 24 de noviembre de 2022.

    Celis Minguet, Augusto (2003). El Nuevo Cooperativismo. Caracas. Vadell Hermanos Editores.

  • ¿Cómo construimos relaciones significativas que sostengan procesos profundos de transformación social y ambiental?

    La construcción de comunidad y su contexto

    El mundo está lleno de proyectos con muy buenas intenciones. Hay miles de personas con un compromiso profundo para transformar el estado actual de las cosas, soñadores con visiones tan ambiciosas que harían que los viajes interestelares se vieran diminutos en comparación.

    Si cambiar el mundo de maneras saludables y sabias dependiera de las buenas intenciones y de las buenas ideas, hace mucho viviríamos en una utopía llena de armonía entre lo humano y lo no humano.

    Entonces, ¿Por qué, si hay tantas buenas intenciones, tantos sueños, tantas ideas increíbles, no vemos los cambios que nos gustaría ver, al ritmo que nos gustaría verlos?

    Construcción de  comunidad desde la perspectiva UMA

    Dependiendo de dónde busques, vas a encontrar respuestas diferentes a estas preguntas. Pretendemos aquí darte un vistazo de una de las formas en las que exploramos estas preguntas en la Licenciatura en Emprendimiento y Proyectos Socioambientales de la UMA: nuestro seminario de Construcción de Comunidad.

    Buenas intenciones, pobres relaciones

    Generar transformaciones socioambientales positivas y sostenibles en el tiempo requiere un montón de cosas:

    • el momento correcto,
    • la intención correcta,
    • la escala adecuada,
    • los capitales necesarios,
    • buenas ideas, etc, etc…

    Pero algo que se suele subestimar muchísimo son las buenas relaciones.

    Construcción de comunidad y buenas relaciones

    Crear relaciones prósperas y vibrantes es indispensable para materializar cambios profundos en el mundo. Y no estamos hablando simplemente de hacer “networking” o asistir a eventos para intercambiar contactos. Hablamos de relaciones recíprocas, con conexiones personales, humanas y verdaderas; relaciones que hacen que los sueños más grandes sean probables.

    ¿Esto qué significa?

    La mayoría de los proyectos de transformación social y ambiental cojean de su dimensión relacional. Son muchas las iniciativas que fracasan porque:

    • las personas no saben vincularse sabiamente,
    • no saben trabajar en equipo o -peor aún-
    • no valoran la importancia de tener diferentes perspectivas al servicio de una meta en común.

    Entonces, muchos procesos revientan  no por falta de creatividad, no por falta de recursos, o por falta de buenas intenciones; sino por exceso de ingenuidad frente a la complejidad de las relaciones humanas, y falta de herramientas para construir relaciones genuinas que permitan la colaboración efectiva.

    Construcción de comunidad para colaborar

    Esta no es una perspectiva nueva ni exclusiva de la UMA. En 2011, investigadores de Stanford publicaron una investigación que explica cómo algunas iniciativas alrededor del mundo lograron manifestar y sostener procesos de cambio socioambiental a gran escala: el impacto colectivo.

    Esta investigación explicó cinco condiciones para que se pudieran alcanzar objetivos de amplio alcance a través de la colaboración entre distintas personas, organizaciones y sectores sociales y económicos. Sus conclusiones han dado luces para orientar esfuerzos recientes de impacto social y ambiental positivo, y demuestran que la colaboración es la clave para hacer realidad esas intenciones ambiciosas de transformación del mundo.

    Condiciones para el impacto colectivo. Tomado de Diego Pons, 2020.

    Entonces, si el impacto colectivo es necesario para cambiar el mundo, y la colaboración es necesaria para tener impacto colectivo…

    ¿Qué se necesita para colaborar?

    Nuestra apuesta es sencilla pero compleja: la construcción de comunidad. Necesitamos crear y tejer, de manera intencional y consciente, vínculos significativos entre personas, sistemas, instituciones, proyectos, organizaciones, e iniciativas.

    Y para eso, necesitamos -entre muchas otras cosas- ir más allá de lo que hemos heredado de nuestro pasado colonial.

    ¿Qué significa eso?

    Significa cuestionar cómo hemos sido criados con valores de dominación y discriminación, y cómo eso nos hace desconocer a los demás y sus cualidades únicas. Implica reinventar nuestras formas de relacionarnos entre nosotros y con el mundo, valorando la diversidad y la diferencia como elementos fundamentales que sostienen la vida en la Tierra.

    En resumen, para la construcción de comunidad necesitamos desarrollar formas de ser y de estar que nutran la pertenencia, la inclusión y la libertad.

    ¿Cómo crees que sería el mundo si pudiéramos relacionarnos así? ¡Ven a explorarlo con nosotros en nuestra  Licenciatura en Emprendimiento y Proyectos Socioambientales de la UMA.

    Artículo escrito por Ana Lucía Castaño.

  • Género y medio ambiente

    Género y medio ambiente

    Perspectiva de género y medio ambiente en el medio laboral

    Hace un tiempo estaba preparando un proyecto de conservación para implementar un corredor ecológico en la provincia de Misiones, Argentina.

    Durante el proceso de búsqueda de fondos, una organización interesada en el proyecto tenía como requisito que éste tuviera perspectiva de género.

    En ese momento, me di cuenta que el tema de género no estaba incluido en mi trabajo profesional que refiere a la conservación de ambientes, a pesar de ser éste un tema que me interpela y al cual estoy atenta en mi cotidiano.

    Buscar conjugar género y medio ambiente

    El proyecto antes mencionado, tenía un gran componente ecológico y también consideraba a los actores involucrados, pero no con una perspectiva de género.

    En ese momento noté, que no sabía cómo incluirlo en el proyecto, por lo tanto, decidí que quería aprender a conjugar el trabajo de conservación del ambiente con cuestiones de género.

    Taller de Género y medio ambiente

    En esa búsqueda encontré el Taller de Género y Medio Ambiente de la Universidad del Medio Ambiente de México. El Taller invitaba a identificar las desigualdades sociales de género y su relación con el manejo de los recursos naturales.

    El Taller estuvo muy completo. Por un lado, exploramos conceptos conocidos para la mayoría de los participantes y por otro, aprendimos sobre diferentes corrientes que abordan la relación entre cuestiones de género y la interacción de la comunidad con su ambiente.

    Todo esto apoyado de una bibliografía clara y de conceptos bien explicados por  la facilitadora del Taller, Brenda Rodríguez Herrera.

    La importancia de tener perspectiva de género en proyectos socioambientales.
    Taller de género y medio ambiente.

    Fuente: UMA

    Diversidad de herramientas en el taller de género y medio ambiente:

    Además, aprendimos sobre varias metodologías para estudiar los aspectos de género dentro de las comunidades: herramientas muy útiles para aplicar en proyectos actuales o que trabajaremos en un futuro.

    Pero lo realmente enriquecedor del Taller para mí, fue el intercambio entre participantes, bien guiado por Brenda y diseñado para que compartamos nuestras experiencias personales.

    Gracias a esta dinámica:

    • Analizamos las relaciones de género en situaciones reales y conocidas por los participantes,
    • Vimos cómo aplicar las herramientas aprendidas y
    • Empezamos a ejercer el criterio que buscamos desarrollar como profesionales para incorporar cuestiones de género en resolución de problemáticas socio-ambientales.

    Al mismo tiempo, por ser un grupo compuesto por personas de distintos países y regiones compartimos experiencias diversas situadas en diferentes contextos locales.

    Conclusión

    En términos generales, el Taller brinda conocimientos y herramientas muy interesantes aplicables y útiles, pero además el proceso de aprendizaje que plantea invita a repensar y desarrollar un criterio para incluir las desigualdades de género cuando estudiamos cuestiones ambientales.

    Artículo escrito por Inés Ramos Vértiz.

    Aquí conocerás cuando las inscripciones para este Taller se abran.

  • El arte como herramienta educativa alternativa

    ¿El arte puede ser una herramienta educativa?

    El arte es una  valiosa herramienta educativa alternativa de auto conocimiento y de bienestar; gracias a ésta, les estudiantes aprenden:

    • a auto-explorarse,
    • a conocerse mejor,
    • a expresar sus inquietudes y valores,
    • a sondear partes de sí mismes que a veces son confusas e irracionales.

    La acción del auto-reconocimiento fomenta el desarrollo de una identidad personal y social sanas, al  mismo tiempo, desarrollan el sentido de escucha y el respeto a les demás, puesto que son capaces de conformar su propia visión del mundo.

    Universidad del Medio Ambiente, 2022

    El papel del arte en la formación de les estudiantes de LEPSA.

    La UMA ofrece la Licenciatura en emprendimiento y proyectos socioambientales (LEPSA) donde exploramos el arte como herramienta educativa; como estudiantes empezamos creando un espacio de confianza y seguridad para la expresión y toma de consciencia de nuestras emociones.

    Esta actividad la realizamos con el objetivo de lograr desarrollar una plataforma de seguridad y confianza y así también contribuir al desarrollo de competencias transdisciplinarias.

    Beneficios del arte como herramienta alternativa

    Adicional a reconocernos y de identificar nuestra voz propia, (que ya son beneficios en sí), desarrollamos también la comunicación y la escucha activa a través de ejercicios y dinámicas que nos permiten sensibilizarnos y empatizar con nuestro entorno.

    Además, el arte permite lograr un equilibrio entre lo racional y lo emocional,  ya que el proceso creativo requiere de una interacción entre el pensamiento experiencial y el conceptual y esto, provoca que el arte sea una excelente herramienta educativa.

    Estudiante de LEPSA, 2022

    Conclusión

    Nosotres como estudiantes de LEPSA constatamos que el arte como herramienta educativa fomenta la creatividad, la intuición, lo estético y el pensamiento no verbal para lograr el equilibrio entre una mente racional e intuitiva, empática y consciente.

    También, sabemos que el arte fomenta el sentido de pertenencia a nuestra comunidad y estimula nuestro compromiso a lo largo de nuestra trayectoria educativa. En otras palabras, las y los estudiantes logran reflexionar, observar y cuestionarse acerca del entorno que les rodea.

    Estudiantes de LEPSA, 2022

    Artículo escrito por Nane Wenhammar Dargent

    Informes sobre la Licenciatura en emprendimiento y proyectos socioambientales